Entre las cuerdas (Loïc Wacquant y Kateb Yacine)

Aun teniendo “confianza en el poder explosivo de la poesía”, aun sabiendo que “todo comienza por la poesía”, Kateb Yacine consideraba que “lo difícil es ser un hombre, sin más. En mí, el poeta combate al militante, y el militante al poeta”. El trabajo del poeta “es, en el fondo, muy simple. Solamente hay un movimiento de lo complicado hacia lo simple y de lo simple hacia lo complicado que no se puede eludir”. Fundamentado, especialmente, en la literatura oral, pretendía encontrar sus riquezas y nutrir las cabezas. Kateb Yacine comparaba en ocasiones al poeta con un boxeador, “porque está dispuesto a recibir golpes tanto como a darlos”. Con el lenguaje, con las palabras. Para lo que es preciso que todo se entienda. Intentarlo, al menos. “¡Escribir en francés es casi (…) arrancar el fusil de las manos de un paracaidista!”.

Loïc Wacquant es sociólogo. Y también boxeador, una práctica que ejerció en su juventud y que valora sin ambages. Su último libro se titula El diablo en la ciudad. La invención de un concepto para estigmatizar la marginalidad urbana. Se refiere al término underclass, “una suerte de ‘demonio popular’ urbano”. Pues se trata, según dice, de una “pantalla terminológica” que “no es un reflejo de la realidad”, sino “un instrumento de acusación pública y disciplinamiento simbólico contra el amenazador precariado negro del hipergueto”, al que se responsabilizaba de los estragos de la inner city del pasado fin de siglo. Golpes de su trabajo como investigador contra la “imposición de problemáticas prefabricadas”.

Los dos persiguen “el contacto con la gente, el ruido”, y curarse “de la enfermedad de los escritores, del gueto intelectual voluntario”. Lo que los lleva a vivir, en ocasiones, “en el patíbulo, con la cabeza bajo el brazo”, esas derrotas por KO. Pero a trabajar también, como los artesanos, “el entusiasmo de las victorias por puntos”. Frente a la francofonía y el panarabismo, o frente a la resiliencia urbana (“¿resiliencia de quiénes y contra qué?”), frente a las “ciudades creativas” que compiten para “atraer el talento”, en las que “los ‘creativos’ son una clase dominante benévola”. Y cosas parecidas. Debates, todos ellos, a tortazos. Por supuesto, entre las cuerdas.